琅琊台风景区怎么样

青岛琅琊台风景名胜区位于青岛西海岸新区西南26公里处海滨，自然风光秀丽，历史文化灿烂，自古就是避暑纳凉，欣赏奇观的滨海胜地。历史上有包括齐国的开国公姜尚、齐桓公、越王勾践、秦始皇、汉武帝等9位帝王和谢眺、李白、苏轼等许多著名文学家的名字与琅琊台联系在一起，《史记》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等典籍都对琅琊台有大量记载，所以琅琊台以“千古名胜”的美誉而闻名中外。2010年琅琊台景区被国家旅游局评定为AAAA级景区，2013年入选全国重点文物保护单位，成为黄岛区一个重要的对外窗口，是黄岛区重要的文化标志，也是青岛市的重要文化标志之一。

琅琊台风景区景区介绍

琅琊文化陈列馆

陈列馆，建于1999年。整座建筑座北朝南，依山面海，通体由红柱、青砖、黑瓦构成，充分体现了粗犷豪放的秦代建筑风格。陈列馆由序厅、主展厅和引廊三部分组成。在入口处有两座石狮子,东雄西雌。狮子是百兽之王，能祛除邪恶，带来吉祥。雄师脚下为球，象征着统一寰宇和无上权利。雌狮脚下踩着一只小狮子，象征着子孙绵延。

跺脚沟

上海花千坊绿涌翠漩的山沟，名叫跺脚沟。相传秦始皇筑琅琊台以便他能无遮无碍地眺望徐福求仙船队的归来，但随着琅琊台越筑越高，与它相邻的西侧山峰也随之增高，秦始皇见状大怒，在西山上狠跺三脚，喝道：“我再让你争高。”那西山才停止了长高。他跺脚的地方成了一条山沟，人们叫它“跺脚沟”，那座西山被称为“争高山”。

徐福殿

上海花千坊徐福殿分前后两殿和东西两厢。前殿正中是徐福塑像。他手握竹简，面南而坐，神情和善，深邃的目光中透着智慧的光芒。殿内的大型壁画介绍了徐福的生平事迹。

龙王殿

上海花千坊龙王殿，琅琊台三面环海，周边村民世代耕海牧渔，靠海生存，对海龙王的崇拜、祭祀自古就有。现在每年正月十三，周边渔村都会自发的组织祭祀龙王的祭海活动，祈求一年的风调雨顺，渔业丰收，人口平安。

云梯

上海花千坊云梯在琅琊台和争高山的连接线上，由花岗岩石阶砌成。云梯是1994年在御路原址上修建的，高152米，宽2.8米，共336步台阶，中有4个平台，是攀登琅琊台的必经之路。

观龙阁

上海花千坊观龙阁，观龙阁造型别致，气势恢弘，是典型的仿框木架古建筑，建筑面积400平方米，共有5个亭阁和东西侧廊组成。在这里可以欣赏精美的碑刻书法艺术和神奇壮丽的龙景奇观。

重刻秦琅琊刻石碑

上海花千坊重刻秦琅琊刻石，刻石的造型是根据《诸城县志·金石考》上记载的资料复刻的，用青州墨青石作为镌刻石体。刻石通高4.8米，上宽0.73米，下宽2米，东南西三面环刻，分秦始皇《颂诗》和二世《诏书》两部分，共计447字。

秦御路

秦始皇登琅琊台的三条御路中北边的一条御路。它建筑宏伟，气势壮观，斜长135米、宽6.8米，共有386步台阶，设有四个平台。中轴线是四方砖铺成的，是秦始皇坐着特制的御轿通过的道路。皇帝走中间，群臣走两边。两边的栏杆扶手都是用花岗岩雕饰而成的，柱头的装饰是松棱、松杆，这是秦始皇喜爱松树的标志。这条御路是1994年根据记载和遗存修复而成的。

群雕像

上海花千坊秦始皇遣徐福入海求仙群雕像，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、赵高、两名文官、两名武官、两名武士、两名侍女和1名手执华盖的侍从。群雕表现的是公元前210年秦始皇第三次巡游琅琊时在琅琊台召见徐福的场面。

望越楼

上海花千坊望越楼，亭中立紫铜锻造的越王勾践像，他身披铠甲，手按腰间的长剑，一派志在收拾江山称雄天下的气概。但人们从他英武的气度中也不难看出，他对家乡的绵绵深情。

观龙台

观龙台是一个宽敞的石砌平台，临海一侧立着一块刻有“观龙台”三个大字的石头置身此台观龙湾里银龙奔腾的景象，离“龙”很近，使人觉得“龙”几乎能跳上平台与人逗乐。这里是观“龙”最佳位置之一。

实用信息

公交车

西区乘坐501、601路到琅琊台景区站下车即可到达。

客车

上海花千坊西海岸汽车总站开辟501路旅游专线车，西海岸汽车总站首班7:00，末班17:30；琅琊台换乘站首班6:00，末班17:00，发车间隔30分钟。

市外游客可以途经沈海高速、204国道、日东高速公路、青岛滨海公路等主要干道按交通指示到达景区。

自驾车

上海花千坊由青岛市区出发，走胶州湾海底隧道、青岛跨海大桥、胶州湾高速或乘轮渡到黄岛或薛家岛，沿滨海公路到达琅琊台景区。

历史沿革

上海花千坊琅琊台是两千多年前古人缘琅琊山夯土筑就的。郦道元在《水经注》中描绘当时的琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，它“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里”。现在的琅琊台，依然可见台分3个层次，递级而上。它海拔183.4米，山下环台周长7.5公里，平坦的台项周长150米。琅琊台风景名胜区控制区为5.88平方公里，景观包括琅琊台、琅琊台下的龙湾、环台沿海风景带及台前斋堂岛上的古迹和自然风光。

周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上。四时主是掌管季节的神，自然界的时令转换，寒去暑来，风雪雨露都由他安排。季节之神也掌管天下历法，他是一位富有天文和历法睿智的神灵。所以，季节之神居住的琅琊台也就成为中国古代天文学和历法学的文化凝结点。司马迁在《史记•封禅书》中写道：“琅琊在齐东方，盖岁之所始。”佐证了中国古代太岁纪年每个周期是从琅琊台开始的，确立了琅琊台在中国古代天文学和历法学中的崇高地位。古代帝王都认为自己得天下是受命于天，得到神的帮助才获得成功，所以他们登基后都要举行盛大的祭天祭神大典。琅琊台是四时主居住的地方，所以历代有许多帝王来这里祭祀季节之神。

公元前472年，越王勾践徙都琅琊，在琅琊山起观台会盟诸侯。公元前219年、前218年、前210年秦始皇3次登临琅琊，一住数月，从内地迁来3万户百姓，修筑起琅琊台，刻石纪功，并虔诚地祭祀四时主。琅琊台也是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地，是学者文人访古探幽寻梦的地方。琅琊台犹如一部厚重的历史书，是琅琊文化凝聚点。

琅琊台冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波惊涛，与海上岛屿相望相呼应，自然风光大气磅礴，蔚然壮丽。琅琊台云海、海上日出、海市蜃楼等奇观异景丛出迭现，令海内外游人叹为观止。台下的龙湾犹如一轴由古台、仙山、琼岛和新月形沙滩镶嵌着浩浩碧波银浪的画卷。每到东南风达到5级以上，龙湾里就会出现万千银龙奔腾聚会的景象，气势雄伟，蔚为壮观，这就是有名的琅琊台龙的奇观。龙湾海水洁净，坡缓沙细，被誉为“碧波、银浪、金沙滩”，是人们消夏避暑的理想去处。

自1993年开发建设以来，琅琊台景区先后开发建设了徐福殿、跺脚沟、云梯、御路、望越楼、秦始皇遣徐福东渡入海求仙群雕、秦琅琊刻石、徐福东渡启航处、观龙阁、鲸馆、琅琊文化陈列馆、秦阙、观龙台、观龙亭、龙湾海水浴场等景点，建成了为游客提供餐饮、住宿、娱乐和购物服务的游客中心。龙湾岸畔的王家台后村开展起渔家宴民俗游，让游客吃住在渔家，充分感受朴实的渔家习俗，领略浪漫的海滨风情。