碗窑古村落是浙南一带民居建筑群与山水融合最为典型的古村落，是“中国历史文化名村”、“中国民族民间建筑魅力民村”、“首批中国传统村落”、“浙江最美丽的乡村”。

上海花千坊碗窑村，由明末清初开始形成并一直保存至今，大部分的建筑物、手工作坊及设施等为历史原物，被誉为“明清时期手工业制瓷的活博物馆”。至今它仍完整保留着古老村落形态，拥有300多间清初所建的民居极具特色，其中八角楼、吊角楼最具代表性。龙窑、古戏台、三官庙尤为可观。

上海花千坊它是众多姓氏小聚居的陶瓷村，它既是浙南地区闻名的水乡古村，又是一个文化古村，拥有丰富的清、民国时期传统民居建筑、制瓷作坊和瓷器遗存，自然山水资源优越，充分体现了先人在村落选址、院落布局、建筑构造、装饰技巧、制陶技术等方面的高超水平，有着非常珍贵的物质文化遗产和非物质文化遗产资源，是一部研究浙南乡土文化、乡土建筑和陶瓷发展史的活教材，具有极高的历史、艺术和科学价值。

早在300多年前，此地生产的陶瓷器皿就远销东南亚诸国及台湾地区，当今仍然保留着传统的制瓷工艺。当前，碗窑古村大力修建完善了许多旅游基础设施，提倡和发展旅游业，已走出深闺，为世人所知，日益受到各地游客的青睐。2014年接待游客量达50万人次，已经成为浙南一带盛名的旅游胜地。

主要景点

吊脚楼

纯木结构的二层吊角楼，八面八角，翘檐尖顶。第二层以悬挑的形式悬吊出前廊，整个建筑的立体造型显得轻巧和空透。站在前廊楼上，宛如凌空而立。此外，这里还有依山面筑的300余间清初样式的古建筑。吊脚楼也叫“吊楼”为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊脚楼也很多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。

上海花千坊最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。

三折瀑

每折均高30至40米，雨量多时，巨大的水帘倾泻而下，发出“隆隆”的巨响，雨天时，飞沫中显出一条虹，非常壮观，“长虹饮涧”也不过如此了，置身其中犹似悄然坠入云中；雨量小时，涓涓细流拾阶而下，别具风韵。

三宫殿

又名天灯宫，建于明末清初，位于村中心的山脊上。宫殿共三大间左右二间为偏殿，雕梁画柱。前面竖匾中浮雕“三宫大帝”四个贴金大字，大殿上有龙头图案由大到小，旋形而上，最大直径约4米，高约三米，像个大铜钟罩，俗称“田螺钻”，旋型由16根龙角形木柱弯旋而上，每根木柱用硬木雕成“4字”，共265块，连成龙角型，旋边四个角雕有四条大蝴蝶，翩翩起舞。上有精巧的斗拱,旁边有螺旋式的藻井，这在传统建筑中较为少见，后者显示出非凡的皇家气派。

古戏台

位于村中心的山脊上，系木构建筑，不用钉铁。平面呈方形，面阔、进深各约3.50米，台基高约2米，顶歇山造，戏台上有100多幅小壁画，内容丰富，壁画线条流畅，造型夸张，色彩鲜艳。与“三宫殿”成为有机整体。具有历史、艺术价值，引起南戏与古建筑研究者的重视，1988年列为县级文物保护单位。

水碓

碗窑水碓为木质结构，用于当时制碗时利用水力粉碎泥土之用，在碗窑有多处此建筑。有碓杆、碓头、碓轮大杆、碓拔、监、小槽、闸门组成，这些水碓建于明代。