晋南是华夏文明的发源地,云丘山是中国乡土文化地理标志。云丘山完整保存有11座千年古村落,是罕见的晋南窑洞建筑古村镇群落。景区已开发运营的是塔尔坡古村和康家坪古村,其中塔尔坡(原名“榻耳坡”)古村有2500多年的历史,因老子李耳曾下榻于此而得名,凭借其悠久的历史和深厚的文化底蕴入选《中国传统村落保护名录》。当地村民至今还延承着先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等乡土文化习俗,始于唐代的‘中和节’更是作为国家级非物质文化遗产传续至今。云丘山作为传统的祈福圣地,每逢中和节,方圆百里的百姓都会来云丘山烧香祈福,求来一年的福气、一年的幸福和平安。而建于明清时期、有着数百年历史的康家坪古村,则改造成为富有浓郁晋南特色的窑洞主题民宿,并与来自台湾的大隐建筑规划设计团队合作,将“以生活为本”的理念贯彻到民宿的整体设计之中,令原有的窑洞重新赋予了新的生命。云丘山在展示绝美的自然风景与魅力非凡的古老文化的同时,也成为了农耕文明与道家文化的传播使者。这里连绵的高山、深切的峡谷、古朴的民俗,每一样都能满足我们对旅行生活的想象。
云丘山冰洞群形成于第四纪冰川期,是距今已有300多万年历史的天然群体性冰洞。整个冰洞群由11个洞腔组成,其规模在世界范围内都属于极为罕见的自然景象,被称为世界三大冰洞奇观之一。洞穴总长100多米,最宽处有12米,最高有15米,洞内四壁结冰,一步一景。冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间,大大小小的冰凌晶莹剔透,在五彩灯光的映照下显出梦幻般的景象,犹如龙宫御舍。
伏羲岭位于姑射山脉最南端的马首山,海拔1363米。从中和广场向东45度仰望,对面的山岭,那轮廓,像一个背依大山、仰面观天的男子形象,因为上古时期伏羲在马首山往下滚动磨盘,最终与女娲成亲,所以,人们称其为伏羲岭。由塔尔坡而出,向下走便是一号索道下站。一号索道全长462.4米,落差164.9米,共51个车箱,6个支架,单程9分钟。到达上站,往上爬约二十分钟可到一天门。由下站口向东看,可以看到正对面的山峰上有一个突出的山头,是一个巨大的人头像形体,从额头到眼睛到鼻子到脖子,特别是下面最突出的地方,就是男性喉结的位置。整个轮廓像一个背依大山,仰面朝天的男子形象,他就是伏羲,而这个山体称为“伏羲岭”。
神仙峪,古树林立,泉水清澈,风景秀丽,犹如仙境。传说真武大帝(即大禹的父亲鲧)因治水失败,被尧王贬为庶民后,寻找修炼之地时,曾在此停留老子下榻塔尔坡时也在此地游玩;全真教长春真人丘处机也在此短暂居住,人们为了纪念这三位神仙,便把此地取名神仙峪。
上海花千坊中和广场修建于2009年,长79米,宽63米,面积4977平方米,位于云丘山景区的入口附近,也正处在伏羲岭东侧的山口处。中和广场北端立有伏羲女娲图腾柱,柱高9.95米,寓意九五至尊,最大直径2.4米,寓意二十四个节气,重81吨,寓意九九归一,冬至以阳生,春暖花开,万物复苏、象征阴阳平衡。图腾柱上刻有巨型石雕,是伏羲和女娲人首蛇身交尾雕塑,它代表人类初期的性崇拜、也告诉人们人类繁衍的渊源。
从祖师顶向北平视远处山头,可以看到云海中的神龟,云海神龟所在的龟山海拔1129米。据说祖师得道升天后,将肠胃抛下凡间,胃就抛在了对面的山头,胃随他修行多年,沾了仙气,这座山头就变成了像龟的形状,护卫着祖师。尤其是在云雾弥漫时,那神龟就像在云海中游走,人称“云海神龟”。
玉皇顶位于云丘山最高峰巅,海拔1629米。玉皇顶建筑是一座重檐十字歇山顶的阁楼,始建于宋元时期,建筑为三叠式,一层为道士居所,二层为星斗殿和无梁殿,三层为玉皇阁,四周有汉白玉围栏,阁内供奉的是玉皇大帝,日月神。道教认为玉皇大帝是诸天之帝、圣尊之主,三界万神的最高神,拥有最大的神权,统领天、地、人三界,管理万物的兴衰,人的吉凶祸福。站在玉皇顶上,居高临下,白云在脚下飞度,山风掀动衣袂,极目远眺,旭日东升,霞光万道。
上海花千坊清朝初年道教龙门派在玉莲洞、五龙宫发展壮大后,又在后山择地建观,分给八个元宝作为经费,正合道教有“扇子、鱼鼓、莲花、葫芦、宝剑、花篮、横笛、阴阳板”八宝之意,因此取名“八宝宫”,又叫“后宫”。随之全真教华山派十五代名道高上本下质来到此处修炼弘法,八宝宫现有碑为证。从清初到民国年间,全真教一共延续了仁、义、礼、智、信、嘉、祥、宗八代,至龙门派二十三代,现有二十五代传人在此住持。
玉莲洞是历经千万年形成的天然石洞,东西长80米,深20米,高230米,洞内经千万年来盐酸高钙水自流形成的像倒垂莲花一般的钟乳石。人们称它为玉莲洞。长春真人丘处机亲传弟子、龙门派第一代孙道坚、吕道忠祖师,在此选址、建观、修道、弘法,是道教龙门派的发祥地之一。洞内现存元代蒙古国碑文为证。玉莲洞建筑有三清殿、丘祖殿和观音殿。三清殿内的元代太极壁画图惟妙惟肖,玉莲擎盖下的和龛旁有一颗神奇的“桑榆同株”。
成人票:80元,老人/儿童/学生票:40元
自驾:
1、临汾——云丘山
临汾口上高速(运城方向)——大运高速河津、西安方向上候禹高速——稷山口下,延路标指示牌行驶20公里即到。
2、运城——云丘山
运城口上高速(临汾方向)——大运高速河津、西安方向上,候禹高速——稷山口下,延指示路标行驶20公里即到。
3、西安——云丘山
上海花千坊西安口上高速(绕城高速)——西禹高速——京昆高速——稷山口下,延路行驶20公里即到。
4、太原——云丘山
上海花千坊太原口上高速(绕城高速)——大运高速(临汾、运城方向)——大运。
火车:
1、从太原南乘坐D2505、D5303、D2561等列车到侯马西站下,乘车到云丘山。
2、从临汾西乘坐D2567、D2505、D2001等列车到侯马西站下,乘车到云丘山。
3、从西安北乘坐D2504、D2508、D2566等列车到侯马西站下,乘车到云丘山。
4、从北京西乘坐D2001、G605、D2003等列车到侯马西站下,乘车到云丘山。
上海花千坊云丘山旅游风景名胜区,位于临汾市乡宁县城南50公里处的关王庙乡大河村境内,与运城市稷山县、新绛县接壤。景区距侯禹高速公路稷山县出口16公里,距108国道20公里,距运城机场80公里,距大西高铁侯马站50公里,交通十分便利。
中和文化是中国人传统儒家思想的核心。《礼记•中庸》里面提到“致中和,天地位焉,万物育也”。可以说,在中国人的哲学思想中,中和是天地万物的最佳状态,是人生追求的最高境界。而追溯中和文化的源流,我们可看到其中蕴含了中国人对自然的敬仰,以及“顺乎天道”的理念。云丘山作为华夏文明的发源之地,回溯千年:伏羲女娲在这里繁衍人类,羲和观天测地订立二十四节气历法,后稷教民稼穑开创古代农耕从原始社会开始,人们在与自然的相处中逐渐经历了敬畏自然、利用自然的过程,天地万物和人类相生相守,形成中和的状态。
云丘山地处吕梁山的南部,也处于姑射山的南部,从南面向北眺望,山脉横卧,峻岭突兀,势若天顶高榘。因而古人称之为“昆仑”。云丘山是一座中华文化的宝库,儒释道三教济济一堂,走进了云丘山就如同走进了宗教的珍贵经卷。
云丘山是华夏农耕文明圣地,山间的田地里盛产五谷杂粮。长期以来,居住在这里的人们,不仅以五谷为食,还蒸成了样式众多的花馍。云丘山的花馍大致可分为三种:节气馍、红白事过事馍和日常食用馍。馍的用途大致分为敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人际交往(如走亲访友、婚配等)和日常食用。云丘山花馍历史悠久,自从羲和在在此观天测时制历法之后,极大地推动了农耕文明的发展,粮食成为人们的主要食物,并开始有了富余,就逐渐出现了各种馍馍。这些馍馍简称花馍,包含了人们敬畏天地,祈求神灵庇佑,祈盼如意婚配,子孙绵绵,国泰民安的美好愿望。
云丘山高空玻璃桥整体长度219米、高度195米、宽度2米,为目前山西省最长+最高的全透明高空玻璃桥。玻璃桥悬于云丘山两座巨峰之间,两峰崖壁陡直,中间裂谷横穿。风和日丽之时,踩在玻璃桥上,脚下峡谷裂隙尽收眼底,行走其上彷如御风而行,惊险无比;云深雾重之际,于桥上悬空赏景如漫步云端,如若“云中天桥”。
云丘山蹦极塔从地面到它的最高点总高度为46米,是山西第一高极限挑战项目。蹦极塔背靠奇峰怪石,面向云丘山秀丽的风景,脚下是碧波荡漾的人工湖面,挑战者从41米的跳台一跃而下,不过3秒的时间、以时速50公里急速跃下,给人急速飞坠的刺激感和挑战自我的成就感。可进行绑腰跳、绑脚跳、绑背弹跳等动作。
云丘山滑翔翼全长490米!飞跃全程大概需要45-50秒!是目前华北地区第一条索道滑翔翼!滑翔翼是通过移动飞行员对翼体的重心位置来实现控制的。飞行员通过一条吊带悬挂在滑翔翼的下方,得以改变整个滑翔翼的重心。乘坐滑翔翼索道,乘客可以象鸟儿一样以10米/秒的速度在空中飞翔,飞过茂林、江湖,俯瞰绿色大地、涟涟碧波,感受飞越天空的惊险刺激,体验高空翱翔的加速心跳!
220米的云丘山水上滑索,借助高度差,从高处以较高的速度向下滑行。在高空视野开阔,在高空视野开阔,创造最佳观赏条件,增强沿途旅游的趣味性,面朝大坝,攒月丛林,也减少了游览云丘山下山行程,真正做到飞下山顶,使游客感受急速飞驰的超脱感受,也会让人体验到天马行空、翱翔山涧的惊爆感觉。