上海花千坊剑门景区位于虞山中部最高处,海拔261米,以石景著称。相传吴王夫差在此试剑,将石一剑劈开,形成洞开一线的两扇石门。清康熙御题“烟岚高旷”和玉玺镌刻在剑门巨石上,剑门下并有明清时期的名人摩崖石刻。仰视天成一线,气势磅礴,蔚为壮观;俯瞰幽谷深邃,怪石嶙峋,层峦叠嶂,故有“剑门奇石”之称,为虞山十八景中最有名的一景。
虞山的雄奇之处便是处于最高峰(锦峰)的剑门。剑门以奇石险峻夺人,绝壁中开如门缝,窄处仅二尺许,顶端有巨石堵于“门缝”,凌空欲坠而不坠,若达摩克利斯之剑,令人生畏。明人沈周的“绝壁云扶将坠石”,说的就是此石。勇者可从门缝间攀援上下,身临幽谷绝境,体验蜀道之难,剑气豪情顿生。
虞山剑门当然和剑有关。《吴越春秋》说吴国有一位著名的铸剑师干将,受命为吴王阖闾铸剑。干将采五山之铁精、六合之金英集于一炉,又候天伺地,待“阴阳同光,百神临欢,天气下降,地气上升之时”点火开炉。历经波折,终成阴阳二剑,阳名干将,阴名莫邪,是他和妻子的名字。干将把阴剑“莫邪”献给吴王复命,把阳剑“干将”藏了起来。藏剑的事泄露出来,阖闾大怒,一剑斩了干将。阖闾死后,其子夫差接位,听说干将献剑之前曾对儿子说过“雄剑藏处,松生石上”的话,便专挑“松生石上”之处寻找雄剑。找来找去就找到了虞山锦峰之巅。这一带危崖壁立,奇松攀石,不正是“松生石上”之处吗!夫差一到锦峰,就听得腰间所佩的莫邪剑在剑盒内隐隐作响,分明是阴阳二剑相应和的声响,猜想“干将”剑就在这一带了,便命手下人彻底搜寻。几百将士查找了三天三夜,就是找不到雄剑踪影,把个夫差气得七窍生烟,拔出莫邪剑奋力劈向危崖。“莫邪”剑有神力相助,一时间电闪雷鸣,锦峰危崖訇然裂为两半……据说,这就是剑门的来历。有诗为证:夫差极英勇,试剑虞山巅; 挥刃苍崖兮,石髓流如水。
巫相岗西,有一墩耸峙,气势逼人,志载为旗墩。高墩南临一片石场,可坐数百人,相传为元末农民起义首领吴王张士诚阅兵演武之处,人称“演武场”。那便是“吴王点将台”了。
上海花千坊点将台石墩内是一石室,结构有通道、过道及石室三部分,通长26米,高8米。经测定,石室建于公元前805年至公元前551年的西周晚期至春秋早期之间。
近20年来,学术界关于石室土墩的用途,本来就存在着房屋说、墓葬说、军事说、祭祀设施说等多种观点。吴王点将台为这一课题的研究提供了重要线索。从吴王点将台规模之大及所见青瓷几乎皆为酒器,而无随葬物的分析,似可认定为祭台或祭室。如此庞大的祭祀设施只有国家或王室可享用,且既世称吴王点将台,必有历史的影子在内,故所言“吴王”极可能是西周春秋时期的吴王,而非元末的吴王张士诚。
玉蟹泉在秦坡涧旁的石城峰上。因为水质醇甘清冽,被誉为“虞山第一名泉”。在距城约4千米处的虞山北坡。长百余米,呈层楼状,越上越陡,涧内怪石累累。雨后瀑布奔飞,湍流击石,声如风雷。明人倪钜《秦坡》诗咏其声势:“雨后秦坡水,势如天潢注。非风亦非雷,摇动山中树。”涧顶部石门、石城两峰相峙,涧底有春秋吴文化遗址“七星墩”,涧畔有常熟第一名泉“玉蟹泉”涧为虞山最深秀之境。
该泉遇涝不溢,逢旱不竭。水质厚重,含有大量矿物质。更为奇特的是,水底经常泛出水泡,如蟹吹沫。
拂水岩在锦峰之阳,是一面数丈高的陡峭山崖。山崖如壁,豁然中开,一股山泉临崖直泻。“长寿”和“香花”两桥呈丁字形飞架崖山之上。山崖正对尚湖广阔湖面,夏日,多西南风,瀑布倾泻时激起的水花被顺山坡上冲的劲风托起,回扑到豁口,使站在桥上的有人有细雨蒙面的感觉,故称“拂水晴岩”,为虞山十八景之一。
虞山五大寺院中的报国院,是唯一的道教场所。它与藏海寺仅一墙之隔,自清代乾隆年间,即已寺院合并,统一管理。这种来自西域之佛和出自本土之神的和谐相处、佛道合一的局面,为我国众多寺院所少见。
上海花千坊报国院始建于明代正德年间,原称真武庙。庙内供奉的真武帝君,又称玄武,是我国古代神话中的北方大神,与主东的青龙、主西的白虎、主南的朱雀,同为道教中的四方之神。
报国院正中供奉真武神像,两边站立的是赵公明、岳飞、温谅、马华光四大元帅,左右殿柱更有追溯报国院历史和描摹报国院内外风光的楹联:“灵殿溯明清,德被严相堂前,庶民仰止;洞天揽吴越,风回尚父湖畔,尘世肃然”。
报国院占地不大,但院外天地广阔,登高望远烟岚高旷,远水近山,尽收眼底。
虞山东麓,从仲雍墓道“南国友恭”坊南侧“小三台”起,经石梅至雅集亭止,多正、草、隶、篆的题名石刻。小三台有“初平石”石刻。在原雅集亭遗址山壁镌刻有“石亭铭”:“两湖如镜、万树连云、文学仰止、遗爱唯殷”。在巫公祠后山坡六块巨石上, 分别镌刻“寿” 、“富”、“康”、“德”、“考”五个大篆及“味石主人题、东林土书”(即朱宪斌、王朝瑞)。稍前矗立一巨石,西向刻楷书“适可”两字,上镌小字行书“昨夜飞来”,系近代书法家、铁琴铜剑楼主人瞿启甲所书。附近有石洞,洞口镌楷书“壁磊”两个字,边镌“乐乎”两小字。还有清康熙五十九年(1702年)言汝泗楷书“山辉川媚”四字,行书“松风水月”四字;乾隆十一年(1746年)粮储道程光炬书“蒙泉”两字等。以上石刻现为市级文物保护单位。
登虞山锦峰可由西门外“烧香浜”取南坡山道直达。山道陡而又窄,任你年轻健儿也要频频停下来喘息,号称有“七十二个透气站”,可见其道艰难。相传此道是西楚霸王项羽来虞山考察地形时挥鞭抽打而成的,故民间还称为“霸王鞭”。
上海花千坊山道在密林怪石间穿行,有时蚱蜢飞溅,野兔出没,野趣十足。一路行来,可欣赏到许多石刻,大多为明清遗迹。“奇石”、“去思石”、“果然”、“观止”、“青云得路”等石刻都大气磅礴。各类题记、游记等记述性石刻作品亦可玩味。“烟岚高旷”为康熙帝书,楷体,刻有边框,边框内刻双龙图形,及“康熙御览之宝”印。据《康熙南巡录》所载,御书乃康熙四十七年康熙南巡时,沈宗敬迎驾献画所得。
上海花千坊桂香园是虞山国家森林公园旅游区近年新建的一座园中之园。该园位于山居湾,上接剑门景区,下连兴福禅寺,占地150亩,园内植千余株桂花树,有金桂、银桂、丹桂、四季桂等品种,金秋季节,满园桂花竞放,十里虞山飘香。园内还遍植茶花、杜鹃花、玉兰花、紫薇、剑麻等各种观赏花木,与桂花林相映成趣。园内一尊总高8米的汉白玉雕“皆大欢喜”佛,造型生动完美。民间传说中的“仙人石”、“葡萄石”、“斗牛石”也是园中赏心悦目的景点。
锦峰西之拂水岩,是虞山最西的峰峦了。松风亭居于峰巅岩顶,为四方石亭。亭额由著名画家朱屺瞻书。亭柱有著名书画家谢稚柳书写的楹联:巨阙奔云东走,晴岩拂水西回。
一说松风亭由瞿墓石坊联:“古涧风回千壑响,寒潭影落万松枝”而得名。
始建于宋代的藏海寺,初名觉海庵。明代则因庵处拂水岩之东,称拂水东庵。在以后漫长而多变的历史岁月中,庵舍屡经兴废。
虞山石室土墩位于虞山西北端山颠,据考证属春秋时期文化遗址。采用长条形石块叠成,并用大石块封顶后,堆以山泥。
望海墩是虞山的最高峰,其海拔为261m。因天晴时站在墩上能望见海而得名。实则能望见的并非海,而是长江。
开放时间:8:00-16:30
交通信息
上海花千坊公交站—剑门景区:常熟游1路,直线距离约236m。
上海花千坊公交站—军营站:常熟125路、常熟游10路、常熟游2路内环、常熟游2路外环。
自驾:导航剑门景区,有地上停车场,停车方便,距离景区不到百米。