十七帖

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《十七帖》是东晋著名书法家王羲之草书代表作,其内容是他写给益州刺史周抚的的书信集合而成的,所有信件横跨时间长达十四年之久,是研究王羲之生平和书法发展的重要资料,是学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”。《十七帖》,实际上共计有29幅作品,共计134行,1166字,只因卷首有“十七”字故名。这部汇帖,原墨迹早已遗失,现传世《十七帖》是刻本。
  • 中文名: 王羲之十七帖
  • 类型: 国学书法
  • 作者: 王羲之
详细介绍 PROFILE +

基本介绍

《东晋王羲之草书十七帖》是北京载道文化公司制作出版的古籍还原再造藏书,是国学书法艺术类典藏精品。

《十七帖》,因卷首有“十七”二字而得名。王羲之草书代表作,书写时间为东晋永和三年到升平五年(公元347年—公元361年),时间跨度长达十四年,共收录了王羲之的信札二十八件,记录了王羲之草书笔法的演变和发展。

王羲之(公元303年—公元361年或公元321年—公元379年),字逸少,祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴)。曾任东晋“右将军”之职,故又称“王右军”。碑文主要是书信体散文,道尽平常生活中的感慨,情真意切,读来十分感人。《十七帖》的笔法从容淡定,气象超然,不与法缚,不求法脱,仿佛从作者的心胸之中流淌而出一样,充分体现了草书“妍美流便”的特点。

唐太宗(李世民)酷爱王羲之书,曾下旨不遗余力搜访购求,所获尺牍达三千余种。遂分门别类,按二三十帖为一卷,各装裱成一丈二尺左右长幅,凡八十卷,《十七帖》即其中之一。尽管太宗生前收集成就巨大,可随着时间推移,包括《十七帖》在内的这些珍贵法帖逐渐散佚。今所见者仅为后代石刻本。

上海花千坊本帖文学艺术价值突出,是王羲之写给朋友的一组书信。信札书帖作为古代一种书写文字的实用品,它也承载了社会的万千气象。其中反映出的生活品味与艺术趣味正体现了中国优雅的文人情怀。在以纸为媒介的时代,信札书帖所寄托的不仅是人们手书的文字,它还映照着文人们的心灵世界与生活,还有对友情的珍重。《十七帖》中的书帖大部分是王羲之写给友人——益州刺史周抚的。周抚字道和,咸和(公元326——公元334)中年监巴东诸军事,任益州刺史。信中或自述生活起居,或涉及写信者交往游历,大部分都是生活中的小事情,比如畅想与友人一同登高游赏,对友人赠予胡桃表示感谢等。虽都是微不足道的事情,但从中可以看出王羲之与友人的深厚情谊。全文语句通俗易懂,满含深情厚谊,书写洒脱率性,书意俱佳。全帖共107行,943字。

上海花千坊此本末载跋语,为“副直弘文馆,臣解无畏勒充馆本,臣褚遂良校无失”二十字。其上有大字“敕”,乃唐太宗亲笔所书,“敕”字在古代乃皇帝钦定专用文字,可知此本《十七帖》乃唐太宗钦定从而颁布天下。左下角另有僧权两字的右半部,称作“敕字本”或“馆本”,以此版为最佳藏本。本版《十七帖》为北宋拓本,属“敕字本”系统,为卷装本。明代为童轩、吴宽所藏,帖后有明代文学家、收藏家张正蒙题跋。张正蒙,字子明,江宁(江苏南京)人,生卒年未详。此本清代曾入内府,民国时归书法家张伯英,是“敕字本”中最佳拓本,现收藏于上海图书馆。

内容介绍

释文

上海花千坊十七帖释文,需要做注释:

1、《郗司马帖》

上海花千坊十七日先书,郗司马未去。即日得足下书,为慰。先书以具示,复数字。

2、《逸民帖》

吾前东,粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣,足下何以等复及此?似梦中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。

3、《龙保帖》

龙保等平安也,谢之。甚迟见卿,舅可耳,至为简隔也。

4、《丝布衣帖》

上海花千坊今往丝布单衣财一端。示致意。

5、《积雪凝寒帖》

计与足下别廿六年,于今虽时书问,不解阔怀。省足下先后二书,但增叹慨。顷积雪凝寒,五十年中所无。想顷如常,冀来夏秋间,或复得足下问耳。比者悠悠,如何可言。

6、《服食帖》

上海花千坊吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱为上,临书,但有惆怅。

7、《知足下帖》

知足下行至吴。念违离不可居,叔当西耶!迟知问。

8、《瞻近帖》

瞻近无缘省苦,但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居,此喜迟不可言,想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京,此既避,又节气佳,是以欣卿来也。此信旨还具示问。

9、《天鼠膏帖》

上海花千坊天鼠膏治耳聋,有验不?有验者乃是要药。

10、《朱处仁帖》

朱处仁今所在,往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。

11、《七十帖》

上海花千坊足下今年政七十耶?知体气常佳,此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理,得尔以为厚幸,但恐前路转欲逼耳,以尔要欲一游目汶领,非复常言。足下但当保护,以俟此期。勿谓虚言,得果此缘,一段奇事也。

12、《邛竹杖帖》

去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊老者,皆即分布,令知足下远惠之至。

13、《蜀都帖》

上海花千坊省足下别疏,具彼土山川诸奇,杨雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。

14、《盐井帖》

彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻,具示。

15、《省别帖》

上海花千坊省别具,足下大小问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

16、《旦夕帖》

上海花千坊旦夕都邑动静清和,想足下使还,乙乙,具时州将。桓公告慰情,企足下数使命也。谢无奕外任,数书问,无他。仁祖日往,言寻悲酸,如何可言。

17、《严君平帖》

严君平,司马相如,杨子云皆有后不?

18、《胡母帖》

上海花千坊胡母氏从妹平安,故在永兴居,去此七十也。吾在官,诸理极差。顷以复匆匆。来示云与其婢问。来信□不得也。

19、《儿女帖》

吾有七儿一女,皆同生。婚娶以毕,唯一小者尚未婚耳。过此一婚,便得至彼。今内外孙有十六人,足慰目前,足下情至委曲,故具示。

20、《谯周帖》

云谯周有孙□,高尚不出,今为所在。其人有以副此志不?令人依依,足下具示。

21、《汉时讲堂帖》

上海花千坊知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有,画又精妙甚可观也。彼有能画者不?欲因摹取,当可得不?信具告。

22、诸从帖

诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西,公私可恨。足下所云,皆尽事势,吾无间然。诸问想足下别具,不复具一一。

23、成都城池帖

往在都,见诸葛显,曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观,皆是秦时司马错所修,令人远想慨然。为尔不信?具示,为欲广异闻。

24、旃罽胡桃帖

得足下旃罽、胡桃药二种,知足下至。戎盐乃要也。是服食所须,知足下得顷服食。方回近之,未许吾此志。知我者希,此有成言。无缘见卿,以当一笑。

25、药草帖

彼所须此药草,可示,当致。

26、来禽帖

上海花千坊青李、来禽、樱桃、日给滕,子皆囊盛为佳,函封多不生。

27、胡桃帖

足下所疏云:此果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果,今在田里,唯以此为事,故远及。足下致此子者,大惠也。

28、清晏帖

知彼清晏岁丰,又所出有无,一乡故是名处。且山川形势乃尔,何可以不游目!

29、虞安吉帖

虞安吉者,昔与共事,常念之。今为殿中将军。前过云:与足下中表,不以年老,甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡,足下可思致之耶?所念,故远及。

作者介绍

关于王羲之

《十七帖》是王羲之的草书代表作品。王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军,故又称“王右军”。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

关于周抚

上海花千坊《十七帖》中多数是王羲之写给远在四川担任益州刺史的周抚的一组书信。周抚(?—365年),字道和,庐江寻阳人,祖籍汝南安城。东晋时将领,曾协助王敦叛乱,后被赦免罪责。咸和初,为王导起用,从温峤平苏峻之乱。桓温征蜀时镇守彭模,击破蜀地余寇,平息叛乱。之后镇蜀30余年,威名远播,蜀地安定。官至镇西将军、益州刺史。兴宁三年(365年)逝世,朝廷追赠征西将军,谥号为襄。

鉴赏评价

名句欣赏

上海花千坊吾前东,粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣,足下何以方复及此?似梦中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。

龙保等平安也,谢之。甚迟见卿,舅可耳,至为简隔也。

顷积雪凝寒,五十年中所无。想顷如常,冀来夏秋间,或复得足下问耳。比者悠悠,如何可言。

省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故为多奇,益令其游目意足也。

上海花千坊旦夕都邑动静清和,想足下使还,具时州将。桓公告慰情,企足下数使命也。

知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有,画又精妙甚可观也。

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