建筑布局

法源寺坐北朝南，共有六进院落：天王殿，内供布袋和尚，两侧为四大天王；大雄殿，上有乾隆御书“法海真源”匾额，内供释迦牟尼佛和文殊、普贤两位菩萨，两侧分列十八罗汉；观音阁，又称悯忠寺阁，陈列有关本寺的石刻文物；净业堂，内供明代铜铸“五方佛”菩萨造像；大悲坛为第五进院落，现辟为“历代佛经版本展室”，陈列着唐人写经及宋、元、明、清各代藏经，以及西夏文、回 文、傣文、藏文、蒙文等各种民族文字经卷，蔚为大观；最后一进院落是藏经楼，现为“历代佛造像展室”，陈列有从东汉到明清的历代佛造像精品数十尊，各具神韵，其中明代木雕佛涅 像，长约十米，是北京地区最大的卧佛像。

馆藏文物

该馆馆藏文物有2100件，其中一级文物34件。殿后大悲坛内设“历代佛经版本展室”，展出：唐人写经、五代人写经，宋版《开宝藏》、《思溪藏》、《碛砂藏》，金版《赵城藏》，元版《普宁藏》，明版《南藏》、《北藏》、《嘉兴藏》以及传世唯一残本《武林藏》和清版《龙藏》等经本。此外还展出梵文贝叶经和西夏文、回鹘文、傣文、藏文、蒙文等少数民族文字的经本。藏经阁楼上珍藏明《北藏》、《嘉兴藏》和清《龙藏》以及西藏文大藏经和全部房山石经的拓片。楼下是“历代佛菩萨造像展室”。迎门一尊巨大卧佛，长7.4米，是北京现存最大的明代木雕卧佛。其两侧陈列五代后唐长兴三年陶幢和陶塔，这两件文物1977年出土于房山北郑村一座辽塔内。塔为八角形十三层密檐式实心砖塔，残高21.3米，由于年久失修，突然倒塌，才被发现。一般经幢多为石制，八棱型，此幢为陶制，圆形，又是塔内的装藏物品，实属罕见的珍贵文物。展室四周，分别陈列东汉、三国、北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清等历代佛、菩萨造像。铜、铁、石、木、泥、砖、陶、瓷、牙、松石、琉璃等各类造像均有。其中以宋代罗汉、元代青铜自在观音、明代法华三彩瓷观音和铸铜千手千眼观音最为名贵。这个展室荟集各个朝代、各种类型的造像于一堂，琳琅满目，丰富多彩，具有很高的艺术价值。

上海花千坊该馆于1987年10月与日本佛教大学在日本京都共同举办“房山石经拓片展”，并进行了专题学术讲演。该馆的重要科研成果证实了房山石经辽金刻石是以《契丹藏》为底本的复刻本。而《契丹藏》早已失传。该馆还影印出版了辽金刻经12册。

经典藏古刹

红色的山门，左右两座石狮。门额的大理石上雕镌着金色的“法源寺”三字，显示出一座古老庙宇的雄伟气象。迎面的天王殿供奉着弥勒菩萨的化身布袋和尚像，笑面迎人。背后韦驮坐像与左右两壁四大天王，均为青铜鎏金“失蜡法”铸造，勇猛威严，气势袭人。古老的法源寺,如今已是中国佛教图书文物馆的所在地。

大雄宝殿里，乾隆皇帝御书的“法海真源”匾额悬于梁间，人们可以看到僧人上殿诵经以及50多件套明清各类法器。“法源寺古代石刻展”陈列着历代相传法源寺原藏的一批石质文物；毗卢殿内供奉着一座巨大的毗卢遮那佛，通体铜制，高齐屋顶，具有“千佛绕毗卢”之势。 “历代佛教造像展”精选自东汉、三国、北魏、北齐一直到清代的不同材质的佛造像数十尊。殿后的大悲坛现称观音殿，奉有明代观音菩萨像七尊，种类包括毗卢观音、送子观音、准提观音、骑吼观音、绿度母、十一面千手观音立像等。

最后一进为藏经阁，阁前有数百年古银杏一株，枝干婆娑，荫覆半院。阶前两株名贵的“西府海棠”为乾隆年间栽植。阁内供有明代景泰年间的大型木雕释迦牟尼涅盘像，是北京地区最大的木雕卧佛。“清代佛龛艺术展”中，七组清代硬木佛龛精巧别致，是研究古代建筑艺术的宝贵资料。文物馆藏有《房山石经》的全部拓本，15000余块经版上刻佛经1000余部，3400余卷，堪与敦煌石窟相媲美，人称“北方敦煌”。

这里的佛教文物，件件珍品，卷卷珠玑。佛学经典的广阔与深邃，法源古刹的肃穆庄重使参观者得到一次空前的心灵净化。

木雕匾额

上海花千坊2007年11月23日上午10时30分，中国佛教图书文物馆办公室揭匾仪式在北京法源寺隆重举行。中国佛教协会会长、北京法源寺方丈一诚长老亲自主持并为悬挂在办公室内的三枚木雕匾额揭匾。参加揭匾仪式的有中国佛教图书文物馆常务副馆长圆持法师和部分工作人员，北京著名木雕工艺美术师李若非先生专程参加了揭匾仪式。

中国佛教图书文物馆办公室原为北京法源寺法堂东厢房，原名为金刚堂，原匾额已年久朽蚀。为恢复原貌庄严道场，2007年5月，北京法源寺方丈一诚长老重新题写了“金刚堂”和“佛光普照”两枚匾额。北京雄飞木匾雕刻艺术中心著名书法艺术家李若非先生亲自雕刻而成，并弘一大师手书“无上清凉”匾额全部无偿捐赠给中国图书文物馆。