博物馆简介

（一）亳州博物馆简介。亳州博物馆为仿汉城堡式建筑，是我市综合性博物馆，馆名于1963年由时任中国社会科学院院长郭沫若题写。博物馆占地2.5万平方米，建筑面积5200平方米，室内基本陈列面积2800平方米，文物库房建筑面积1200平方米，馆藏文物2071件套。

上海花千坊（二）亳州博物馆本段历史沿革。该馆于1958年开始筹建，1959年10月1日亳县博物馆成立。1961年花戏楼倒塌，1963年抢修竣工，第二次复建亳州市博物馆。文革初期博物馆遭撤销。1973年初经县革命领导小组批准，第三次重建博物馆，1973年10月1日正式对外开放。

亳州博物馆位于亳州市芍花路，2010年正式向公众免费开放。博物馆为仿汉城堡式建筑，为综合性博物馆，馆名于1963年由时任中国社会科学院院长郭沫若题写。

亳州博物馆一层主展馆的基本陈列主题：《穿越五千年---亳州文化寻源》，按照历史发展的脉络，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形态。展览由序厅、涡河文明、商汤都亳、道源圣地、汉魏风骨、天下望州、亳商市井、近代和当代亳州8个部分组成，共展出文物700余件套。在内容编排上，融科学性、艺术性、趣味性、互动性为一体，有精美的文物鉴赏展示，有大信息量的文物、亳州相关景点电脑查询，有景观、沙盘、三维动画等立体形象展示，便于观众对文物内在思想的理解及亳州文化源流的整体认知。博物馆二层为临时展厅，为系列专题展览，将分门别类向观众开放。

亳州博物馆是亳州城市的名片、亳州历史的底片、亳州文化的芯片。亳州博物馆正在成为我市爱国主义教育的重要基地，文化事业发展的重要阵地，人民群众文化鉴赏精神家园，青少年增长知识、陶冶情操的第二课堂，中外游客踊跃参观的旅游景点，对外交流合作、学术研究的重要平台。对外交流合作的重要平台。

一座城市是有记忆的，在漫长的历史长河中，勤劳智慧的人们在亳州这块古老而肥沃的土地上，创造了悠久灿烂的历史文化，留下了许多极具参考价值的文物古迹。

博物馆是凝固的历史，是记录人类文明进程、珍藏人类文明成果的重要场所，是一个地方文明的象征和文化底蕴的重要体现。

（三）亳州博物馆的基本信息：

上海花千坊地 　址：安徽省亳州市芍花大道 209号

交通线路：汽车站乘 2 路公交车到曹氏公园西50米路北

上海花千坊开放时间：夏季9:00～16:30 冬季8:00～16:00

（逢周一休馆）

上海花千坊邮 　编：236800

上海花千坊亳州市博物馆建于亳州著名的花戏楼大殿内。始建于康熙十五年（公元1676年），花戏楼并不姓花，她有三个名字，本名叫“大关帝庙”，别名“山陕会馆”。因关羽是山西人，因此他们在此建关公庙。清康熙15年（1676）始建花戏楼，已有351岁，她见证和浓缩了晋商在亳州的发展史。乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻。花戏楼因精湛的雕刻、绚丽的彩绘而驰名中外。整个建筑面积3163平方米，分戏楼、钟楼、鼓楼、座楼和关帝庙大殿等几个部分。因院内一座戏楼饰满木雕彩绘，花团锦簇，因此又绰号“花戏楼”。是亳州城仅存的一座保护完好的三百多岁的古建筑。 据清乾隆三十八年（1773）《重修大关帝庙记》载：“亳州北城之大关帝庙，建于国朝顺治十三年（1656），首事为王璧、朱孔领二人——皆系籍西陲，而行贾于亳——”首建之后，历经修缮，才形成今天的规模。有案可稽的修葺活动有：一修于康熙二年（1663），二修于康熙二十三年（1694），三修于康熙五十二年（1713），四修于乾隆十九年（1754），五修于乾隆三十一年（1766），六修于乾隆四十一年（1776），以后在道光初、光绪中均有修葺，最后一次的彩绘是在光绪十八年（1892）——彩绘中有落款可证。这些修缮活动历经二百六十年，均为山陕商人捐资完成。

建筑艺术

花戏楼当时由山西、陕西两地的药材商出资建造，后又几经扩建修缮。整个建筑融会了南北建筑艺术风

格，而且至今保存完好，这在皖北大地极为少见。 花戏楼“三绝”：

第一绝：正门前两根旗杆，每根重6吨，高16余米，直插云霄，是为花戏楼一绝。旗杆分五节，每节分铸八卦蟠龙，顶端铸丹凤一只，造型生动，旗杆上还有三层方斗风铃24只，迎风叮当作响，清脆悦耳。

花戏楼的木雕是第二绝，共雕有三国戏文18出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。

花戏楼的第三绝在山门。花戏楼的山门是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕，玲珑剔透，琳琅满目。花戏楼的砖雕，属徽派微雕艺术，在不足5厘米厚的水磨青砖面上，共雕人物115人，禽鸟33只，走兽67只，楼台殿阁多处，花草树木无数，内容涉及到中国的宗教、历史、政治、军事、风俗民情等诸多方面。1988年1月国务院公布位全国重点文物保护单位。

三绝之美

上海花千坊其木雕、砖雕、石雕绝对可与皖南的三雕比肩。仅山门的正门上就密密麻麻镶有44副不同题材的砖雕，在那厚不足二寸，宽不过咫尺的青砖上，雕刻者以切、勾、削、凿、剔等多种手法，将小小的一块砖透雕成数层，不论您从哪个角度都能欣赏到绝妙的图案。最具功力的是那直径只有5毫米的图孔，满球雕花，层次丰富，令人叹为观止。山门前那一对道光元年（公元1821年）铸就的铁旗杆上，飞龙灵凤形神俱备，一阵风指过，铃铛丁当作响，清脆、悠扬，细听别有一番情趣。

戏楼除了木雕精美外，其彩绘也非常精彩。采用民间“一色三套平涂”的手法绘出，就像是中国的工笔重彩年画，给人以强烈的视觉冲击力。戏台两个场门的额书更是耐人寻味：“想当然”、“莫须有”。具体何意，您自己想吧。浏览花戏楼不可忽视了柱基上的石雕，虽然要屈膝弯腰，但那些古意盎然的浮雕会让您领略古雅之美。花戏楼的附属建筑也值得欣赏，岳王庙精致小巧，殿前也有秦桧夫妇的跪地像，很有些杭州岳王庙的味道；朱公祠的木雕可与花戏楼的木雕比美，只是少了彩绘。

历史沿革

上海花千坊1990年国家文物局、财政厅拨专项资金36万元，对年久失修的花戏楼进行了大型维修。

1995年国家文物局、财政厅分别二次下拨专款50万元，对花戏楼东西厢房及张飞庙，进行了大型维修。

2004年国家又投资30万元，对花戏楼古建筑群进行了抢险加固等。

馆藏文物

据有关数据显示，该馆藏品4000余件，都是亳州市发掘、收集所得。主要藏品是曹操宗族墓群出土的东汉时期铭文字砖，共计有570多块，上有铭文2000余字，尤以大草和行书为稀宝。书刻有书信、记事、人名等珍贵史料。馆藏一级品有100余件，其中的春秋晚期蜻蜓眼玻璃珠、银缕玉衣、战国范印、汉代玉刚卯、铜猪、玉猪、红绿拨缕象牙雕尺、驼丝绸的隋代陶骆驼俑，有重要研究价值。

曹操宗族墓

上海花千坊曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，正在此开发大型的曹四公园。

董园村石墓，位于亳州市董园村东南，1973年清理发掘，根据《水经注》记载和出土文物考证，墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓，外形为一高大土丘，内系青石筑砌，墓门朝东，墓内长15.3米，宽10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，东西偏室等组成，共用872块大条石筑成，董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等，整个石墓建筑考究，工程浩大，俨然是一座宏伟的地下宫室，对研究东汉历史和地下建筑有重要意义。墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文物有：铜缕玉衣、玉枕、金属猪、铜爪饰、陶瓷残片等，尤其金属猪，造型与今巴克夏品种猪十分近形，脊上凸，圆身，短腿，两耳前竖，唇外侈，对研究中国养猪的发展史有重要价值。

基本陈列

《曹氏家族墓出土文物陈列》　亳州是公元25年～220年（东汉时期）政治家、军事家、文学家曹操的故乡。在亳州老城南20平方公里的范围内，分部着几十座曹氏家族墓葬，从20世纪70年代开始，共发掘近20座,部分出土文物精品组成该陈列。

展览与藏品

上海花千坊银缕玉衣　由2400多片玉片用银丝编缀而成，出土于曹操家族墓中的董园2号墓。墓主可能为曹操祖父曹腾。该墓是一座大型石室墓，出土银缕玉衣和铜猪等珍贵文物。

象牙尺　出土于曹操家族墓元宝坑1号汉墓。牙尺周围有微雕，正面为奔鹿，反面为翔鸟，每寸一格，格上两星，十寸一尺，全长23.5厘米。

字砖　曹操家族墓出土了大量字砖，字体有篆、隶、行、草等。这批字砖对于研究中国书体演变有着重要意义。

玉刚卯　凤凰台一号墓出土，一对，玉质青白，微透明，长方体，高22厘米，上下面1厘米见方，中间有穿，四面刻辞，共66字。

司南佩

司南佩（国家一级文物）：1972年凤凰台一号墓（丁崇墓）出土。羊脂玉质地，“亚”字形，中间两个长方体，下部喇叭司南玉佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。 司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。古代的司南形如勺，也像瓢或北斗星形，其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何防止，勺如何转动，最后勺的定向始终指向南方。在汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。在放置的底盘上刻画天干、地支、八卦等占卦图案，算卦人根据勺的指向，作出测定。以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛，赴任之官挟木式以治，身后以木式择茔，以司南定乾坤。玉有辟邪压胜之效，人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器，琢成顶部有司南形状的小玉佩，随身佩戴，用于辟邪压胜，为司南佩。从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩带者的角色上，判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义，而刻意扁化、小化玉琮所得到的衍变形体。司南佩除了辟邪压胜的意义外，还有指导之意，引申为广闻博学。扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南”。从目前考古资料看，司南佩有简化型和完整型两种，有一个系列，其中可能存在着时代先后关系。

五彩人物头像

上海花千坊五彩人物头像，国保单位古地下道出土，头像为男性，面部丰满，国字脸形，卧蚕眉、凤眼，通关鼻梁，双唇紧闭，头戴皂色官帽。造型优美，画工细腻，施釉均匀。

瓷雕塑品，首见于晋代，宋代江南地区的吉州窑及宋元明时期德化窑瓷塑尤为著名。瓷塑制作多见于摆设人像，仙佛和动物玩具，如官吏、仕女、菩萨、犬、猫等。

汉八刀玉猪

上海花千坊汉八刀玉猪（国家一级文物）：董园一号墓、汪张一号墓、凤凰台一号墓、菜市一号墓等都有出土。以董园和汪张出土玉猪最具代表。造型及刻划简洁流畅，充分体现了“汉八刀”的雕刻技法，玉质为新疆和田玉。玉猪是握在死者手中的葬玉，其意是掌握着财富，不能让死者空手而去。

带把黑陶杯

喇叭形大侈口，细身深腹，圆底，腹与底之间装细长柄，表面磨光，线条流畅，造型别致。黑陶工艺主要利用陶轮轮制的方法。它不以装饰取胜，而是以造型见长。黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗炭方法，器表呈现出深黑色光泽。它表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。其中有一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳，称蛋壳陶，代表这一类型陶器的杰出成就。常见器型有碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯和鼎等。

三孔玉饰

上海花千坊三孔玉饰（国家二级文物），傅庄遗址出土，这是个齿纹三孔玉饰，长条形状，中间等距离三个对钻圆孔，玉的表面已经钙化为了鸡骨白，边缘分别有两组锯齿纹，制作需要相当高的工艺，说明傅庄的先民们已经具备很高的审美观和审美能力。

基本信息

上海花千坊地　址：安徽省亳州市芍花大道 209号

交通线路：火车站、汽车站乘 2 路公交车到曹氏公园西50米路北

上海花千坊开放时间：：夏季9:00～16:30 冬季8:00～16:00

（逢周一休馆）　邮　编：236809