玉器·玉石
玉杯：一般用来盛水或盛酒。
玉卮：是古代一种盛酒的器皿，产生于战国时期，秦汉时非常普及。
玉碗：一种圆形凹心盛食品的器具，在形式上通常接近半球形，一般比盘子深，比茶杯大和重。
玉盒：一般是用来装东西的。
玉盘：用玉做成的盘子。在古代玉器中传世作品极少，除了部分清中期以来的作品以外，其他时期的玉盘更是寥寥无几。
高足玉杯：上海花千坊以新疆和田玉为材料雕琢而成，玉质光洁滋润，通体无纹饰。器形作圆体，筒身直腹，圆饼形高足。
文房用玉不仅仅是古代文人书房的必备之品，同时也是我国历史文化的一个精华缩影。文房用玉选料精良，雕琢精美，完美地展现了古代文人的审美观念和价值取向。
玉笔筒：上海花千坊指一种用于盛放毛笔的玉制筒状形器物。玉笔筒主要流行于明清时期，而且以白玉笔筒为多见，但是也有黄玉笔筒和其他玉材制成的笔筒。纹饰方面，既有光素无纹的玉笔筒，也有雕刻有精美图案的玉笔筒。
玉笔洗：上海花千坊玉笔洗是指一种用来洗濯毛笔用的文房用玉。玉笔洗的形状和碗碟有些类似。玉笔洗的数量仅仅次于瓷质笔洗。玉笔洗的出现最早可以追溯至秦汉时期，根据考古资料显示，我国最早的玉笔洗是来源于汉代的螭龙纹玉笔洗。
玉书镇：上海花千坊玉书镇又称之为“玉镇纸”和“镇尺”，常常用来压纸或者压书。玉书镇的造型比较丰富，但是多为动物造型的镇纸。
玉砚：玉砚也就是玉制的砚台。玉砚的出现最早可以追溯至上古时期。玉砚大量出现是在明清时期。玉砚的实用功能并不明显，滑而不发墨，所以一般只是作为陈设之用。我国内蒙古自治区奈曼旗青龙山镇陈国公主墓曾出土了一件非常精美的青绿色玉砚。
玉笔架：上海花千坊笔架又称之为“笔搁”、“笔枕”。是一种临时插毛笔的玉制文房用器，也是我国传统的文房用品。玉笔架造型丰富，多雕琢成“山”字形状，因而又得名玉笔山。玉笔架品位之高，深受古代文人墨客的喜爱。
玉笔管：上海花千坊玉笔管也就是玉制的笔管，又称之为玉笔杆。玉笔管主要流行于明清时期。玉笔管一般质地细腻，雕琢精致。
玉臂搁：上海花千坊玉臂搁也就是玉制的臂搁，臂搁又称之为“搁臂”或者“腕枕”，是 一种写字时垫在手腕下的文房用器。为了仿制人们写字作画时手臂会沾到墨汁，所以古人就多用臂搁放置手臂，因此而得名。宋代之后，玉器中大量使用螭纹装饰臂搁。
玉水盂：上海花千坊玉水盂是指一种盛放磨墨水的文房用器。玉水盂在古代文房用器中使用较高，也是品味比较高的文房雅器。玉水盂一般器型精巧雅致，多为圆形。
玉墨床：玉墨床是指一种用来盛放墨锭的玉制文房用器。最早的玉墨床发现于明代，但是清代的玉墨床较多。玉墨床形制多样，通常器型都较小。
玉印泥盒：上海花千坊印泥盒即用来盛放印尼的小盒。玉制印泥盒属于高档的文房雅器，历来受到文人墨客的重视。玉印泥盒造型丰富各异，雕琢非常精美。
玉礼器主要用于祭祀活动，但并非泛指礼仪中所用的一切玉器。
璧：玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，常用作祭天的礼器。
琮：上海花千坊古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器
圭：指的是上部尖锐下端平直的片状玉器。玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
璋：古代汉族人民朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。
璜：璜是一种弧形的玉器。古代汉族贵族朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器，也作装饰用。
琥：上海花千坊瑞玉，古代的一种形似老虎的礼器。
玉山子：玉山子是以玉料雕琢成山形的玉器上海花千坊，其上一般以浅浮雕或高浮雕技法雕琢山水或人物故事图案。这类题材的图杗是以绘画作品为蓝稿，犹如立体的绘画。
玉佛手：上海花千坊佛手形体独特，仿之颇堪赏玩；而其名又如指“佛祖之手”，陈设可避灾祸；“佛”与“福”音近，又满足了人们祈望吉祥的心理。
玉如意：玉如意是高级礼品，主要用于定亲、祝寿。
玉插屏：它是用玉雕琢成长方形或其他形状的薄片状，上面饰以纹饰图案，插于木或玉石器座上，既和谐又典雅。
玉盆景：上海花千坊以金银、珠宝、翡翠、珊瑚、玉石和玛瑙等贵重材料制作的点景，配以金银、珐琅、玉石、雕漆和镶嵌等工艺制作的盆，二者合为一体。
玉宗教用具：如玉佛像、玉鱼、玉佛膳碗、玉灵牌等。
玉人物摆件：上海花千坊玉人物摆件是以人物造型为主的玉件，题材有佛像、仙人、神话人物、仕女、老人、小孩、历史人物等。
玉花鸟摆件：供选用的花卉多样，常选用的包括牡丹、月季等，也有寓意吉祥如意的组合花卉，如四君子（梅、兰、竹、菊）、岁寒三友（松、竹、梅）、喜上眉梢（梅花、喜鹊）；在花卉中常配有鸳鸯、鹤、孔雀等，既丰富了作品的内容，又更显生动活泼。
玉石床：上海花千坊玉石床就是使用玉石经过特殊工艺镶嵌在床表面，当人体睡上去会有很好的睡感，也会感觉到很清凉，非常适合夏季使用。
玉茶几：上海花千坊玉石茶几采用的氢氧化铝粉作为填充料，不会散发任何刺激性气味，没有任何辐射，是非常环保的。
玉石桌：玉石桌经过多道工序制作而成，稳定性强大，表面不易沾染灰尘，不易出现划痕，非常坚实。
玉石椅：由于玉石具有保健按摩作用，放置于椅子上能达到养护人体，按摩人体的作用，并且玉石具有很好的装饰作用。
玉石台面：我们所称“玉石”材质的台面，包括柜台台面、吧台台面、橱柜台面等家具和商用台面。
玉制地板：上海花千坊玉制地板采用的是节能、降耗的科技，可以最大化的使用石材资源，缓解矿源紧缺的难题
更多：玉楼梯、玉石吊顶等。
玉屏风：上海花千坊屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。
玉浮雕壁画：上海花千坊玉石浮雕画面色彩艳丽，富裕秀美文儒气息，取花枝则横斜生动，凡鸟兽鱼虫，无不姿态开朗，玉石线条精美而浑厚，造型法度森严又朴实性情，清绝秀巧，生机盎然。
玉雕塑：上海花千坊中国是“玉石之国”，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，从远古时的“巫玉”发展到“官玉”乃至到今天的“民玉”，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。从中国玉雕图案中，可以深刻体会到玉石传承的文化内涵。人们通过以动物、植物，山水、人物、神话、传说以及组合图案，通过谐音，嫁接，比喻，象征等艺术手法来表情达意。这些吉祥图案表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
玉握：又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。
玉塞：上海花千坊指填塞死者的九窍玉塞，“九窍”指的是双眼、双耳、鼻孔、嘴、肛门和生殖器，古人认为堵住这“九窍”，可防止人体内精气外逸而使尸体不朽。
玉衣：玉衣又称“玉匣”、“玉押”，一般是皇帝、诸侯王和高级贵族死后的殓服，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、丝缕玉衣、铜缕玉衣。
玉琀：上海花千坊玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。
玉枕：顾名思义，是指死者的枕头。
玄璧：玄璧是一种深绿色或青色的玉璧，壁面上一般阴刻两周纹饰带，内周为蒲纹或涡纹，外周刻兽首或凤鸟纹，还见有三周纹饰带的玄璧。这种玉璧一般成组放置于墓主尸体的前胸和后背，有一定的排列方式，并以织带相连接，然后又在玉璧表面普遍粘贴一层织物，把前胸和后背的玉璧各自编联在一起。
玉棺材：较前面的葬玉相对要少，不多见。
上海花千坊不要与硬物相碰撞：玉制品虽有很高的硬度，但受撞击后易裂，会有暗裂纹。
不要沾染油污：如果其表面有油污，应该先用温淡的肥皂水轻轻刷洗，然后用清水冲净，再用干净的白色软布擦干。
不要暴晒：玉制品遇热容易膨胀，分子体积增大，对其玉质会造成影响。
北玉
玉缘
和合
七彩云南
周大福
周大生
菜百
石头记
周六福
潮宏基
