诲人不倦(拼音:huì rén bù juàn)是一则来源于文人作品的成语,成语有关典故最早出自于《论语·述而》。
上海花千坊“诲人不倦”的意思是乐于教诲人而不知厌倦;在句子中可充当谓语、定语、状语;含褒义。
上海花千坊默而识之、学而不厌、诲人不倦,何有于我哉!(《论语·述而》第三十四章)
后人据此概括出成语“诲人不倦”。
孔子,名丘,字仲尼。中国的思想家、教育家。孔子在教学上有丰富的经验,常常和学生们一道研讨问题。他一一走入学生群中,学生们总是提出各种问题来请教他,而孔子总是耐心地给学生解答。
上海花千坊有一次,一个学生问孔子道:“老师,你苦口婆心地教导我们,希望我们将来有出息。根据我们的实际情况,你觉得哪些问题应该引起我们注意,哪些事情是你最忧心的呢?”孔子和善地看了看这个学生,然后说:“品德没有很好地培养,学问没有很好地深钻巩固,听到说要做好事,却不身体力行,自己有了缺点,却不立即改正,这些都是我的忧虑。”接着另一个学生问道:“老师,我们学得的知识怎样才能巩固呢?”孔子回答说:“学了之后,要经常复习,才能把学得的知识巩固下来,才会越学越有兴趣。”
上海花千坊孔子给学生解答问题恳切又耐心,释去了学生脑海中一个又一个的疑问,大家很受感动,情不自禁发出了感叹:“老师真好啊。老师不但在学习上不知疲倦,而在教导我们时又这样耐心,真是难能可贵啊。”
孔子听了学生们的赞扬,谦逊地说:“默默地记住所学的知识,学习起来永远不觉得厌烦,教导他人从不知道厌倦,这些就是我对自己的要求。我常常扪心自问,以上要求,我是否都做到了呢?”
上海花千坊“诲人不倦”是孔子所提倡的教学态度,也作为一种精神历来被为师者效仿,从古至今,大千世界,教育和教学与每个人并非是与生俱在的职能。人一生能够诲人与否,以及怎样诲人,都与一己的生存生活并无必然联系。现实生活中,并非人人都必须去诲人不可。正是此种特定的利他性、无功利性,决定教育教学事项,付出、付出、再付出,付出才是它永久的价值指向。为人师表,用认真严谨的态度,对学生进行细心地教导,做到了不厌其烦教学,“点燃了自己,照亮了别人”是很好的教师写照。
上海花千坊“诲人不倦”在句子中可充当谓语、定语、状语;含褒义;教导人特别耐心,从不厌倦。
上海花千坊唐·白行简《以德为车赋》:“诲人不倦,初讶其役车不休;见贤思齐,岂惮乎挟辅而走。”
清·包世臣《清故文学峙亭王君墓志铭》:“求己无怍,诲人不倦。”
上海花千坊清·李伯元《文明小史》二六回:“幸亏那瞿先生诲人不倦……详详细细地演说了半天。”
上海花千坊清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回:“圣人说:‘诲人不倦’,你又来问我,我岂有不说的理!”
诲人不倦—循循善诱
上海花千坊“诲人不倦”与“循循善诱”都有适用于教育、学习领域,但是侧重点不同。“循循善诱”指善于引导别人进行学习;“循循善诱”多用于作为教育的技巧,通常采用聊天、讲故事或寓事说理等方法,使双方心相近、理相通、情相融,从而让对方受到感染和教育;“诲人不倦”多用于教育精神,形容耐心教导人而不知倦怠。