文物遗存

禹陵

上海花千坊禹陵，即大禹葬地，墓在会稽山下，为大禹陵的核心部分，陵区占地面积40余亩，建筑面积2700平方米。大禹陵以山为陵，坐东向西，卯山酉向，背负会稽山，面对亭山，前临禹池。池岸建青石牌坊一座，由通道入内，旧有陵殿，现已废。

禹祠

禹祠为姒氏之宗祠，位于大禹陵南侧。坐东朝西，由前殿、后殿、曲廊组成，中有天井分隔。入口为垂花门，后殿置有前后廊。祠内有“禹穴辩”碑，祠内有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，是禹的第六代子孙无余所建。后来作为供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。几经兴废，现存的禹祠是1986年在原址上重建的。内有一尊大禹塑像，两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及绍兴姒氏宗谱。

禹庙

禹庙位于禹陵北侧，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。禹王庙坐北朝南，周以丹墙。是一组宫殿式建筑群，总体布局沿南北轴线展开，前低后高，左右对称，主要建筑物自南而北，依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、拜厅、正殿，依山势逐渐上升，禹王庙之照壁与南墙相连。顺山势逐步升高，殿前铺设石阶。配以窆石亭、宰牲房、菲饮泉等景点。（史籍记载，夏启和少康都曾建立禹庙，但已难考）。今庙始建于南朝梁武帝大同十一年（公元545年），历代屡建屡毁。现存大殿建筑系民国二十二年（公元1933年）重建，其余部分为清代重建。

享殿

上海花千坊是古代帝王陵墓地面建筑的主体部分，明代嘉靖初年，绍兴知府南大吉邀请学者对大禹陵的位置进行了考证，立“大禹陵”碑，并在碑后建享殿三间，至清代光绪年间倾圮。2007年11月绍兴市文物局对大禹陵享殿复建，重建后的享殿与现存禹庙大殿的建筑风格一致，同为清代官式。钢筋混凝土结构，五开间，重檐歇山顶。正殿设神龛，供奉“华夏圣祖大禹之神位”。神位正前方按“太牢”之礼，陈设了43件祭器。两侧墙面配以大禹“治水”、“立国”的大型彩绘，浓缩体现了大禹一生的丰功伟绩。另有配殿两座，主要陈列历代的告祭碑文和重建大禹陵享殿碑记。

大禹陵碑

大禹陵碑是明嘉靖十九年（公元1540年）绍兴知府南大吉所立，选址依据是闽人郑善夫考证禹穴之所在，在庙南可数十步许。整块碑高4.05米，宽1.9米。“大禹陵”三个大字由南大吉题写。1956年秋，碑石被大台风折成两段，1961年10月重立此碑时，在“禹”字之下，“陵”字之上断裂处，用钢筋和沙浆联接。在碑上建一亭，是1979年根据明代的原貌而重建，飞檐翘角，气宇轩昂，亭南有禹穴辩碑和禹穴碑，系前人考辨夏禹墓穴所在而立。《禹穴辨》一文为清代“浙派”篆刻创始人、“西泠八家”之一的丁敬所作。

龙杠

龙杠，位于入口处的大禹陵牌坊前一横卧的青铜柱子，名龙杠。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。龙杠上有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。

咸若古亭

咸若古亭建于宋孝宗隆兴二年（公元1164年），“咸若”二字，出自《尚书·皋陶谟》，咸若古亭由石构建筑，为八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，距今已有800多年历史了。又称奏乐亭、奏乐亭，是古时候祭祀大禹时乐师奏乐的地方。

大禹铜像

上海花千坊大禹铜像建在石帆山顶上。大禹铜像高21米，重118吨，建成于2001年，是大禹治水时亲躬劳作的形象，手持木耜，脚踏巨舟，气势雄伟，屹立在石帆山顶。为了便于人们登山瞻仰，又修筑了4级台阶步行山道。

碑廊

碑廊位于咸若古亭右前方，最高大的碑叫“会稽刻石”，又称为“李斯碑”，篆刻于秦代。据记载秦始皇三十七年（公元前210年）十一月，秦始皇东巡狩，上会稽，祭大禹，登秦望山，眺南海，感叹之余，命宰相李斯撰文刻于石上以歌颂秦始皇赢政，故又名“李斯碑”。碑文字属秦小篆，是秦统一六国后颁行的文字，字体清秀贺润，在中国书法史上也是极其重要的地方。原碑已毁。现碑为清乾隆绍兴知府李哼特根据早期的拓本命高手摩刻。还有明成化年间所镌刻的“山会水则碑”、“戴琥水利碑”等，均弥足珍贵。“水利碑”，据说是最早的一块治水的图。

禹井

在禹祠的左侧有一井，名曰“禹井”，相传为禹所凿。有亭名“禹井亭”，其楹联系孙其峰先生补书，联云：“德泽被万方，轨范昭百代”，意为中华大地的人民都得到了大禹的恩惠，他为民忘私，不屈不挠的种种美好品德是人们的楷模，光照后世。

禹穴

大禹的葬处被称为“禹穴”。在大禹陵有两处“禹穴”:一为大禹陵碑后侧;一为窆石所在地。“禹穴”从窆石所在地改为大禹陵碑后侧是嘉靖三年。廊下壁间嵌有清代毛奇龄《禹穴辩》和昝尉林所书“禹穴”碑。在绍兴有“禹穴”2处，一在宛委山，传为禹得黄帝书处，一即于此，乃禹葬处，即今大禹陵碑后侧。