壮族打扁担,又称壮族扁担舞,广西壮族自治区都安瑶族自治县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。壮族打扁担是壮族民间流传的原生态舞蹈,又称壮族扁担舞和“打鲁列”。每年农历正月初一至元宵节和“三月三”期间举行表演,人们通过“打扁担”模拟农事活动中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿势动作,祈求上苍保佑风调雨顺、人寿年丰和对美好生活的向往。
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相关项目

项目序号:1411

项目编号:Ⅲ-139

上海花千坊公布时间:2021(第五批)

类别:传统舞蹈

上海花千坊所属地区:广西壮族自治区

类型:新增项目

上海花千坊申报地区或单位:广西壮族自治区河池市都安瑶族自治县

保护单位:都安瑶族自治县文化馆

历史溯源

上海花千坊壮族打扁担,又名“谷朗”,是以一种民间舞蹈形式遗传下来,已有1300多年的历史,打扁担是壮族先民通过长期的生产劳动过程中逐步形成的,含蓄紧凑,点子变化多样,节奏热烈欢快。

过去的扁担舞不是用扁担在板凳上敲击,而是用杵敲击木臼(用一块大木,中间挖空,用以舂米),所以打扁担壮语又叫“谷榔”(舂米的臼,壮语叫“谷椰”)。

上海花千坊唐人刘恂在《岭表录异》里写道:“广南有舂堂,以浑木刳为槽,一槽两边约十杵,男女间立,以舂稻粮,敲磕槽弦,皆有偏拍。槽声若鼓,闻于数里,虽思妇之巧弄秋砧,不能比其浏亮也。”可见唐代的“舂堂”是古代壮族人民舂米劳动的生动写照。后因木杵笨重,不易舞弄,木臼亦较难搬动,遂改以扁担击打凳子。

上海花千坊随着历史的发展,才逐步演变成了扁担舞,仍流行于德保县的“春米舞”,平果县的“打碧舞”,宁明县的“经碧舞”,都基本上保持了古代“舂堂”的特点,因为嘹亮的槽声预示着壮家的丰收和兴旺,故有“正月春堂闹轰轰,当年到处禾黍丰”的谚语,在20世纪50年代以前,壮族人民还在舂舞中加进了锣鼓伴奏,而从舞蹈本身来说,由于加进了锣鼓伴奏,舞者双手便可从扁担互击中解放出来完成一些舞蹈动作。

而在之后又逐渐出现有以竹筒、鼓、锣、小镶组合的打击乐伴奏,扁担舞套路上则出现了“双手持扁担从右下转180度”等动作,现如今的扁担舞在艺术形式上也越来越丰富,壮族打扁担由最初由木杵敲击木臼,经过漫长的历史演变,发展成为当下队形多变,舞蹈造型精巧,场面更加壮观的民间艺术,已成为地方人民群众喜闻乐见的传统舞蹈。

方法技巧

扁担舞表演者有四人、六人、十人、二十人不等,均取双数,多是妇女。出场表演时,舞者手持扁担,相向而立,围着一只长一丈多、宽一尺的木槽或板凳,大家一声呼喊,于是上下左右相互打击,边打边唱边舞,模拟农事活动中的耙田、插秧、霹水、收割、打谷、舂米等姿势动作。舞者时而双人对打,时而四人交叉对打,时而多人连打。姿势有站、蹲、弓步、转身打等。节奏轻重、强弱、快慢错落有致,动作优美自然,整个舞蹈优美清新。

艺术特色

扁担舞的内容多为表现播种、插秧、除害虫、收割、打谷、舂米等劳动过程和渲染劳动情景的欢乐情绪,具有丰富的农耕文化色彩,舞蹈造型与劳作密切相关,有时还边歌边舞,舞时仅以竹筒的敲击声作伴奏,其形式与台湾高山族的杵乐舞相似,艺术形象生活化、劳动化的特点极为突出。其声音铿锵有力,清脆明朗、跳跃紧凑、热烈欢快,博得众人喜爱,以及浓厚的乡土味,承载着民族传统特色。

传承保护

上海花千坊为传承桂风壮韵发扬创新精神,南宁市马山县加方乡加方村的莫菊花,自嫁到夫家后就跟婆婆蒙雪凤学习打扁担,成为马山县最熟悉打扁担套路、掌握方法技艺最全、扁担舞跳得最好的人。2011年莫菊花成为第三批自治区级项目“壮族打扁担”市级代表性传承人。莫菊花时常利用农闲给子女及村里人传授打扁担,她现有徒弟150余人,组成了“金花扁担队”,多次参加国内外大型演出。

上海花千坊壮族扁担舞通过众多表演者的共同努力,创新了多样化打法,赋予传统非遗新的生命力。 为了更好地传承和发展,马山县将打扁担引入校园,形成学校体育中独特的传统体育项目。马山县民族中学、合作初中、加方中学、城南小学等多所学校都成立了扁担队,使这一非遗项目得到了很好的传播和继承。

2016年6月,马山县文体局开设了县“文化三宝”(壮族打扁担为三宝之一)进校园师资培训班,为培养后备人才打下基础。此外,马山县已计划以“中国农耕大舞——马山千人打扁担”为名向文化部注册,以打造新的文化标杆。

2006年9月,都安县政府大力支持“壮族打扁担”的保护和挖掘、抢救、整理。同时在传承过程中,扁担舞还不断吸取现代舞蹈的表演经验,在原有基础上进行创新和改编,以更好适应现代社会的观赏需求。

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