普陀山梅福禅院怎么样

梅福禅院，又称“梅岑禅院”、“梅福庵”，位于梅岑山脉西巅，西天景区内。明万历中普陀寺住持如迥创建，初名“梅仙庵”，后改为“梅岑禅院”。清照祚等重修是庵。光绪元年，隆璋扩建殿阁，遂成现在规模，并复名为“梅福庵”。庵院临坡而起，依岭而筑。虽规模不广，但建筑精致，宝殿辉煌。其内整洁无染，梵宇清静；其外林木幽深，潮音遥闻。因昔年梅福曾隐居于此，使此庵名声远播。今为尼师庵院。

过西天门，一路西行，山路依山而转，青石为阶。浓荫蔽日，云高气爽。苍松古柏遍植、名花椅木，随处可见。山风徐来，见树影婆娑，倍感泌心悦目，淡雾弥漫，飘飘欲仙。

上海花千坊过一叶扁舟石不久，忽见一庵，庙墙隐于古树之中，殿阁林立，飞檐插空，山门高筑，有数级石阶相连。

上海花千坊山门古朴，额题“梅福禅院”。山门内北壁有一斗大的“佛”字，为本山已故老和尚妙善所题。石板布地，正中有一块浮雕莲花的青石。游人常闭目立于此莲花之上，原地转上数圈，如能摸到北壁上的佛字，一可表与我佛有缘；二可得如来加护，菩萨感应。故此处常常游人若织。

上海花千坊由山门右转，东壁有莲花壁雕，北侧有角门洞开，门上题“华藏庄严”，喻进此门即人华藏世界，至庄严佛土；背额题“回头是岸”，喻出此门即人娑婆，须早回头。虽为正背二额，但一进一出，相互关照，说法微妙，用意深刻。

大雄宝殿，外敛内放。殿脊题“佛光普照”，端饰螭吻。殿额题“慧日普照”，表如来佛智，普照大干-殿内主供华严三圣，释迦牟尼佛居中，面容端庄，慈祥，结跏跌坐。左胁侍为文殊菩萨，又称大智文殊室利菩萨，其坐为狮，喻智慧威猛，辩才锐利；右胁侍为普贤菩萨，又称大行普贤菩萨，其坐为六牙象，表依六度，喻能依六波罗蜜，万千行愿皆得圆满、

东西两壁塑十八罗汉像，各执法器，其容迥然。外覆木龛，妙手巧琢，顶饰游龙。青石为台，莲办为边，青石壁刻有莲花出浴、宝莲献瑞等吉祥图案，刻工细腻，雕工精湛，观之如临其境。后壁左侧供地藏王菩萨，右侧供西方二圣宝像。

庭院东西两侧建厢房。西厢房为法师寮房。过西厢房，即至观音殿。殿堂不大，内主供毗卢圣观音宝像，华缨严饰。善财、龙女侍立两胁。殿前院落小巧别致，环境清幽。院内有两株古桂花树，树冠高耸，每至花开之际，满庭溢香，如人仙境。

上海花千坊小院东，有月亮门洞。其内虽盈丈之地，但别有洞天。鹅卵布地，梅办为池，中植有一梅树，枝干苍劲，不入凡流。想万木萧杀之季，独开数枝，其香幽幽；踏雪寻梅，天地素然；孤芳独赏，其意其境，莫能言表。

上海花千坊东厢房为客堂，旁为法物流通处。厢房北端有一古洞。即“灵佑洞”，又称“炼丹洞”，相传为汉代方土梅福炼丹之地。其洞广约4米，高2米余，洞额“灵佑洞”，为清文学名士吴瞻泰题。洞内幽深，内壁岩石嶙峋，状若百兽。洞中主供阿弥陀佛像呈跏趺坐，左手置胸前，右手施说法印。其下依岩壁，巧琢善财童子像，立于莲花池中，倾宝葫芦，泉水自葫芦口滴出，精雕彩绘，栩栩如生。两侧配联：七宝树下黄金地，八德池中白玉莲。形象描绘了此地泉水的殊胜。左供观世音菩萨像，右供大势至菩萨像，均呈跏趺坐，宝冠璎珞庄严。两侧另供有地藏王菩萨像及梅福老人像。

泉水白洞内崖间渗出，常年不息，汇集成流，经善财童子的葫芦口滴液成潭，世称“仙水”，水质清冽甘甜，沁人肺腑，常饮有返老还童之效，得延年益寿之功-故游客至此，多为能一饮此水为快。洞外有炼丹古井，井水清澈，井壁亦有泉水渗入，其音清脆，宛如珍珠落玉盘。

于其庵极目远眺，南海茫茫，远有帆影点点，近听海潮声声。看碧空如洗，彩云如画。偶有鸥鸟戏海，逐浪而翔。俯望梅岑，岭侧峰间，有疏梅密竹傍山而植。葱茏苍翠，绿意袭人。但看林幽山静，海阔天空，树影斑斓，于浩渺之中起舞弄影，不愧为人间仙境，是修行之福地，解脱之洞天。