古籍是什么 古籍的价值有哪些

古籍是什么

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。

古籍的两个条件：一是成书时间要在辛亥革命以前，另一个是书籍要有古典装帧形式，两者缺一不可。成书在辛亥革命以前，就是在1912年以前制作出版的书籍才可以看作古籍上海花千坊，它是古代书籍制作时间的下限。所谓古典装帧形式，就是说书记装帧是中国古代传统装帧形式。古籍除各种纸质文书外，还应包括甲骨、青铜器、竹简、帛书等等材质的文书。

图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

古籍的价值

1、文献价值。古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。

2、版本价值。古籍的版本种类很多，一般来说，稿本、旧抄本、古本、初刻本、精刻本以及各类活学本等版本的价值较高。

上海花千坊3、艺术价值。有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、写刻本、精刻本、各种套印本、短版、拱花、版画等。

4、学术价值。如名家稿本、精校本以及在录某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有较高的学术价值。

上海花千坊5、文物价值。有些古书，抄写或刻印年代久远，流传又稀少，如宋刊元椠存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能，装帧水平等方面都有很高的文物考古价值。

古籍分类

中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类：

经部，以儒家经典及其释作为主，例如《御笔诗经图》，也收录古乐、文字方面的书籍。

上海花千坊史部，主要收录各种体裁的史书，另纳入地理、政书及目录类图书。

子部的范围比较广，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等，皆入子部。

上海花千坊集部，则录诗文集、文学评论及词曲方面的著作；个人著作称“别集”，集体创作称“总集”（例如：《六家文选》）。

古籍结构

上海花千坊古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传过程中，逐渐形成的特定的名称。

书衣：俗称书皮，也称封皮。是为保护书而在书的前后加的封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

书叶：按文稿顺序排列的书写、印制的单张纸叶。

封面：位于护叶之后、所有书叶之前。常镌刻书名、作者、刊刻时间及地点等项内容。

护叶：也称副叶，用以保护书芯或连接书衣。一般是一张空白纸。在书名叶或前或后。

书芯：指书衣以内或未上书皮以前已订在一起的书册。

书脑：书芯订捻、缝线以右的部分。即装订时，锥眼订线的地方。

书背：又称书脊，与书口相对，上下封皮相隔或连接的部分，相当于书籍的厚薄度。（修复技术规范2.25）即一书装订处的侧面，如同书的脊背，所以称书脊。

上海花千坊书头：书籍上端切口处。又称为书首。

上海花千坊书根：用的术语叫“书脚”，解释为：书籍下端切口处，亦称书根。有些古籍在书根上有书名、卷数、册数，但书根上这些题名不一定准确，有些是刻板时印上，有些是藏书者自己为方便翻检、阅读或者保护而写上去的，多半是简名。

上海花千坊书角：天头和地脚右端。

古籍版别

历代流传下来的古籍上海花千坊分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，刻印本即采用雕版印刷或活字印刷的图书。但具体区分，又有种种不同的版本名称。

上海花千坊写刻情形：按照写刻的不同情情形，可分为祖本、写本、影写本、底本、抄本、精抄本、稿本、彩绘本、原刻本、重刻本、精刻本、修补本、递修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石印本、铅印本等等。

刊刻时代：按照刊刻时代区分，有唐刻本、五代刻本、宋刻本、辽刻本、西夏刻本、金刻本、蒙古刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等等。

上海花千坊刻书地域：按照刻书地域分，则有浙本、建本、蜀本、平阳本、外国本（日本本、越南本）等。

刻书性质：根据刻书的性质，又可区分为官刻本、家刻本和坊刻本。

上海花千坊流传情况：根据流传情况和珍贵程度，古籍又可分为足本、节本、残本、通行本、稀见本、孤本、珍本、善本等等。