建筑布局
负一层
上海花千坊负一层的展览分为城市篇和生活篇两个部分:城市篇主要展现六朝建康城的建筑规模、宫殿、城市道路和排水系统等;生活篇则使用了大量文物,还原六朝时期人们的衣食住行。这批生活类文物有当时流行的“复古拖鞋”——六朝木屐,居家使用的席镇、陶榻,“环保交通工具”陶牛车,以及史料文献中记载的“六朝食谱”。
上海花千坊在博物馆负一层,有一段长25米、宽10米的六朝夯土墙遗址,
这是整个博物馆的根,2008年,考古工作者对博物馆所在地块进行发掘时,在地下2米深处发现了这处夯土墙,经考证为1700年前六朝建康宫城的建筑遗址,正是因为这处千年遗址的出土,才有了今天的六朝博物馆。
除了这处千年遗址,2007年南京邓府巷挖出的台城城壕排水道也被搬进了展厅。
一层
上海花千坊走进博物馆一层大厅,除了彰显结构美和材料美的钢构玻璃天棚,
上海花千坊南北平直墙面的贝氏“月亮门”,令人惊艳的还有地面上镶嵌在米黄石灰石板之间的78个玻璃窗,被设计和建设团队戏称为“满天星”。这里有六朝的历代疆域图、历代皇帝的年号及在位时间等图文展板,10米长的大屏幕上还会循环播放一部时长15分钟的“微电影”《东方大都会》,带观众“梦回六朝”。
此外,一层还设置了“千古风流——三国人物故事文物特展”,聚集了来自南京博物院、苏州博物馆、镇江博物馆等6个博物馆共60多件套三国人物故事题材文物,种类包括书画、瓷器、泥塑、皮影、木雕等,再现了明代至近现代数百年来三国故事流行于民间生活的景象。
二层
位于博物馆二层的“六朝风采”展厅内,展出了六朝时期的陶俑、青瓷、墓志、瓦当、石刻等大批珍贵文物,从美学视角为观众解读六朝艺术珍品。白宁介绍,此次策展在多媒体的运用上有很大的创新和突破,比如根据六朝陶俑的形象创作了动画微电影,让三国时期的男陶俑与东晋时期的女陶俑,在影片中上演了一段“穿越时空的爱恋”,赋予了静态的文物以生命力。
上海花千坊而六朝博物馆的镇馆之宝“釉下彩羽人纹盘口壶”和“青瓷莲花尊”
上海花千坊也在该层展出。据介绍,东吴时期的“釉下彩羽人纹盘口壶”描绘了羽人、仙草、比翼鸟、佛像等多种神异奇特的艺术形象,釉下彩画和贴塑浑然一体。白宁表示,这件文物的釉下彩绘工艺改变了人们对釉下彩工艺始于唐代的认识,把中国釉下彩绘工艺出现的时间提前了近五百年,是研究汉末魏晋之际宗教发展历史的珍贵资料。
1972年在南京东郊麒麟门外灵山南朝墓出土的“青瓷莲花尊”,以莲花为主要装饰图案,集中了浮雕、模印、刻划等手法。白宁介绍,南朝时期佛教盛行,莲瓣或莲花纹被广泛运用于器物装饰。在佛教艺术中,莲花代表净土,象征“自性清净”。她说,莲瓣纹是南北朝瓷器最具时代特征的标志,“青瓷莲花尊”就渗透着浓厚的佛教色彩,是罕见的佛教艺术珍品。
馆藏文物
上海花千坊南京六朝博物馆8月11日正式向公众开放,馆内展出距今近千年的六朝时期瓷器和陶俑等珍贵文物,其中,镇馆之宝“釉下彩羽人纹盘口壶”和“青瓷莲花尊”也首次撩开神秘的面纱。
整个展览围绕六朝都城的面貌、历史文化的成就为主线,总共展出文物约1200件,其中大部分来自于南京市博物馆的考古出土文物。
空间设计
上海花千坊为了打造出具有生命力、对观众具有吸引力的六朝博物馆,馆内的空间设计也煞费苦心。展厅设计凸显园林风貌,移步换景。展厅内几乎没有实墙,而是用竹子、荷叶等植物置景进行隔断,再运用光影效果,使得馆内视觉通透、移步换景,而摆放文物的展柜也使用了不反光的玻璃,文物说明则使用铁艺雕花的铭牌。
在博物馆二层的观众休憩区,根据“兰亭雅集”的意境,特别设计了一处曲水流觞的小品,四周挂着书法作品《兰亭序》,摆放的长方形矮座椅则是根据东晋墓葬内出土的陶榻设计制作。座椅上设有两个耳机插孔,观众只要自带耳机就可以欣赏到《高山流水》、《广陵散》等六朝琴乐。置身其中,整个人的身心也在清雅静谧的氛围中得到了放松。
白宁说:“如果负一层的‘六朝帝都’展览是博物馆的根,那展出的一千多件六朝文物就是魂。可以想象一下,观众在我们仿建的六朝房子里,坐在和六朝时期一样的坐塌上,听着六朝古音,欣赏千年文物,不仅可以有美的艺术享受,而且能感受厚重的历史文化。”