洛阳面塑

洛阳面塑品种种类

1、“花供”面塑

上海花千坊多为家畜家禽、桃梨瓜果、胖娃娃、老寿星等，其捏制手法粗犷，风格质朴，色彩单纯，对比强烈。这是一辈辈面塑艺人的传统技法，是必须传承的基本功。

2、单人面塑

上海花千坊多为文雅才子、风流仕女、武将侠客、名著人物、天真儿童等，在清末已开展逐渐发展形成，活灵活现，栩栩如生。

3、有声面塑和动态面塑

多为儿童玩具，作品装有哨子，用嘴吹能发出响声，或用风力使面人活动起来，多为走街串巷，庙会设摊，吸引玩童。

4、盒装组塑

上海花千坊在一盒内，塑几个人物，表现一个故事，形成系列，小巧灵珑，微妙微肖，为高档工艺美术品。

5、写生面塑

根据眼前人物或动物即席控制成像，手法闲熟，特点明显。

6、建筑面塑

上海花千坊根据传说、名著描述、实地观看，提出各式各样、色彩绚丽、形体逼真的亭、台、楼、阁，配以人物，如同仙境。

洛阳面塑主要价值

洛阳面塑形象逼真，造型生动活泼、色彩鲜艳，作品内涵丰富，和谐悦目，形式多样，不拘一格，易于保存。和民间生活息息相关，具有艺术审美功能，礼仪民俗功能，与本地民俗活动，风俗风情紧密联系并随之发展变化着。它保留了豫西乃至中原地区以祭祀活动为特点的传统民间文化，是研究豫西地区民众祭祀礼制活动和生活情况的重要依据，在民俗学研究中具有不可替代的作用，具有民族文化传承和教育功能。

洛阳面塑代表人物

洛阳面塑能捏出千余种不同的表现对象，只要人们需求，都能捏制表现出来，用于装饰、收藏。“花供”面塑，其代表艺人是王清源、郭湘云、李新起、李新发等；单人面塑，是李家艺人为代表，李朝训、李俊兴、李俊福，李金诚等；有声面塑和动态面塑，其代表艺人有李新起、李新发、王建德等；盒装组塑，其代表艺人李俊兴、李金诚、李芳格、李芳清等；建筑景体面塑，由李金诚、李菊芳，自我探索，为表现故事整体效果，表现人物环境效果，家人常到山水、楼阁、寺庙、戏院、戏装店、古董店为创作积累了大量面塑艺术资料；写生面塑，作为学面塑者必重要掌握的，老艺人带徒时，其学习的重要环节离不开写生，这是基本功。

李菊芳为“面人李”面塑世家的传承人，1980年李菊芳随父来到洛阳，在父亲李金诚的传授下，面塑技艺长进很快，无论到全国各地何处参加表演、比赛、展销，都引起轰动。她擅长古装人物，对山水秀色，楼台亭阁面塑更有独到功夫，已有青出于蓝而胜于蓝去势，她的作品《红楼梦人物》《三国人物志》《水浒人物传》等已多次入选洛阳市民间艺术展，洛阳市文化产精品展，河南省民间艺术展览会，法国69届世界博览会，深圳“绵绣中华”园表演和览销多年，产品销往世界各地，作品轰动国内外。她随父所到之处，当地媒体和海外媒体均做报道，称其为“面塑世家、后继有人”。1989年随父去深圳“绵绣中华”作面塑表演和展销，两年后又回到洛阳继续她的面塑职业。2001年，洛阳市民间艺术家协会吸收其为会员；2002年河南省民间艺术家协会，吸收为会员。

洛阳面塑历史起源

洛阳面塑由祭祀“端馔”演变而来，古人常以人牲祭及焚巫祭祀，随着社会进步，开始以“面塑”人物配以牛、羊、豕等，取代活人祭祀，元、明、清时期，在洛阳仍保留着祭祀“端馔”习俗，并在民间广为流传。